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giovani tromboni
mercoledì 12 marzo 2008


L'ha detto il direttore
Ho letto su Camillo l'articolo di Christian Rocca su un libro uscito negli Stati Uniti, definito "un efficace e laicissimo manifesto in difesa della vita".

Io non so quanto le affermazioni che seguono siano da attribuire al recensore e quanto ai recensiti, ma conoscendo il primo come laicissimo ed efficace (nel senso di molto preciso, provate a definire "neocon" qualcuno di una corrente impercettibilmente diversa, e vi castigherà), rimango basito: pur essendo spesso - direi sistematicamente - in disaccordo con lui, non lo reputavo capace di una simile disinvoltura carlucciana nel motivare tautologicamente una tesi.

Cominciamo:
La scienza ha confermato che gli embrioni umani, quasi subito, sono esseri umani
Primo artificio: inventare un soggetto di riferimento monolitico e infallibile, e dunque "la scienza dice che". Mi ricorda la vecchia gag di Verdone col tormentone "tu, Stato, mi devi dire...".
Ma insomma la scienza chi? La scienza non parla, non afferma, non conferma: gli scienziati lo fanno, e casomai hanno anche un nome e un cognome, e non di rado possono confermare cose diverse. La scienza non è la Chiesa, che pure raccoglie molte voci, ma dove una è indubitabilmente la più rappresentativa. Portatemi dal Capo della scienza.
Secondo artificio: non definire "esseri umani", ma dare comunque per assodato che un essere umano è un portatore di diritti (come negarlo?); poi partire dritti col sillogismo: embrione è essere umano, essere umano ha diritti, embrione ha diritti. Ma la prima affermazione è vera? La scienza lo conferma. "Quasi subito" però, notate bene.
hanno provato a spiegare da un punto di vista razionale perché la vita debba essere difesa fin dall’inizio e non soltanto da un certo momento in poi
Di nuovo: anche "l'inizio" è un certo momento che ha un prima e un dopo. Il punto non è se la vita vada o meno difesa dall'inizio, ma definire quando è (o quando decidiamo di supporre che sia) questo inizio. Il "quasi subito" non è un parametro che possa reggere il peso di tali riflessioni.
La scienza spiega che cosa sono gli embrioni e quando cominciano a essere tali. Ci dice, insomma, che gli embrioni sono esseri umani già nella primissima fase del loro sviluppo.
E' tornata la scienza che dice e spiega: solo che, mentre non dubito che ci fornisca una definizione di embrione, ancora non ci ha dato la definizione di essere umano. Ciò non di meno, ci ribadisce la prima affermazione del sillogismo, proprio quella che dovrebbe piuttosto dimostrare. Embrione uguale essere umano, anzi no, è uguale quasi subito, nella primissima fase dello sviluppo. Grazie del superlativo assoluto, ma ancora di scientifico non riesco a subodorare nulla.
“Embryo” ricorda che, secondo la scienza, la vita umana comincia quando il gamete maschile e femminile, ciascuno dei quali contiene 23 cromosomi, si uniscono per creare lo zigote che si autoimpianta nell’utero e che, dopo il tempo necessario, diventa un uomo o una donna.
Come volevasi dimostrare: non si sa come ci arriveranno, ma si sa benissimo dove vogliono arrivare.
In questo caso partiamo dal recente sbugiardamento dei medici e farmacisti obiettori di coscienza che fingono di non sapere che la cosiddetta "pillola del giorno dopo" NON è un farmaco abortivo a differenza della RU-486, intervenendo sull'ovulazione e non impedendo l'impianto dell'ovulo fecondato (zigote) nell'utero.
E cosa fanno? Innestano subito la retromarcia, ricordandoci per intercessione del libro citato che secondo la scienza (sempre lei e il suo Capo) la vita umana comincia dallo zigote, non dall'embrione. Che dopo il tempo necessario diventa un uomo o una donna. Dopo il tempo necessario saremo tutti morti, diceva un altro.
Ma allora la vita umana (posto che la intendiamo coincidente con lo status di essere umano) comincia "quasi subito" negli embrioni? O nella "primissima fase del loro sviluppo"? O addirittura prima, quando ancora siamo allo zigote?
E quanto manca a un altro passetto indietro? E quanti passi indietro seguiranno?

A volte vorrei essere credente, per avere la certezza che un giorno queste persone, questi crociati in mala fede, dovranno rispondere davanti a Dio di tutte le sofferenze che stanno infliggendo ad altri esseri umani. Qualsiasi sia la definizione.
Portatemi dal Capo di questo giornale.
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